Warning: Use of undefined constant HEAD_LLENGUA - assumed 'HEAD_LLENGUA' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/rocasin/public_html/ayllon.info/include/head.php on line 20
Ayllón — Praznici
Ayllon - El Pueblo Español
VOLVER
Najpopularniji praznici su tradicionalni “San Miguel” (praznik svetog Mihajla), pokrovitelj Ayllóna, 29. rujna, i najmoderniji praznik “Srednjovjekovni Ayllón” koji se održava posljednjeg vikenda u srpnju.

Praznici “San Miguel” (svetog Mihajla)

Ove praznici traju oko tjedan dana, poklapajući se s 29. rujnom koji je glavni praznik Svetog Mihajla, pokrovitelja Ayllóna. Sada živim u Barceloni i radim u to vrijeme, tako da ne mogu ići, ali kada dođe dan, uvijek se sjećam svog djetinjstva i mladosti na praznicima Ayllóna i dopuštam mašti da me na trenutak preveze do mog sela i mogu vam reći što smo radili:

Mladi u selu u skupinama prijatelja imali su mjesec dana da pripreme “peñu” koja se sastojala od pripreme mjesta za tulume.


Proveli smo tamo svako popodne slikajući i ukrašavajući ovo mjesto, ali najvažnija stvar bila je prilika da se sretnemo i zabavimo radeći nešto zajedno. Kad je došlo vrijeme za praznike, svaka “peña” je imala grupu prijatelja koji su svoje prostorije pripremili najbolje što mogu i organizirano je natjecanje u kojem se vidi koja je “peña” najatraktivnija od svih. Sada mislim da najvažnija stvar nije bila sama nagrada, ne sjećam se da je naša “penja” ikad pobijedila, ali nam je ovaj praznik davao dovoljno motivacije da želimo dati sve od sebe.

Praznik je počeo paradom plutanja s kraljicom i djeverušama, koje su, naravno, bile najljepše djevojke u selu. Potom je gospodin gradonačelnik održao svoj govor rekavši da započinje, još jednu godinu, praznik našeg pokrovitelja, Svetog Mihajla.


Nitko ga nije propustio. Od najmlađih do najstarijih svi smo oduševljeno slušali one riječi koje su značile da su se svi pridružili još jednu godinu u praznicima našeg sela. Kada je završio govor, glazba je započela na trgu i svi tamo su počeli plesati uz slatki zvuk te glazbe koje se i danas sjećam: one “jote” novog minstrelskog majstora, koje toliko volim i još uvijek s vremena na vrijeme slušam kod kuće. Prešli smo iz peñe u peñu da vidimo kako su je ukrašavali i pili smo ukusnu limunadu koju je svaka peña spremala i koja je imala svoj poseban okus, ovisno od mjesta gdje je napravljena.

Ti su dani bili puni radosti i užurbanosti, i imam drage uspomene na njih. Ljudi su pili previše, ali to je bilo popravljeno malo spavanjem i tada su sljedećeg jutra bili spremni za početak drugog dana svečanosti. Glazbenici i mladići sela, svirajući glazbu za ulične marševe, običavali su ići od kuće do kuće gdje je bila neka djevojka koja je tada izlazila na balkon da ih gleda.

A borba s bikovima nije mogla propustiti. Znam da neki ne vole borbu s bikovima, jer smatraju da to uključuje okrutnost prema životinjama. Osobno, ne volim gledati smrt bika. Međutim imam sjećanja na prazničnu atmosferu i glazbu koja se tamo svirala.

Još jedna zanimljiva stvar koju smo radili bilo je natjecati i sudjelovati u aktivnostima. U selu je bilo nešto za svakoga, od najmlađih do najstarijih, svi su mogli sudjelovati. Jedna od aktivnosti sastojala se u pokušaju punjenja košarice s više krumpira od svojih protivnika, morali smo trčati od jedne do druge strane s vezanim nogama.


Bila su natjecanja poput tipičnih plesnih natjecanja: pasodoble, tango i naravno, jota. Bilo je čak i natjecanje sile u kome su dvije ekipe vukle konopac na suprotnim krajevima da bi vidjele koja ekipa može donijeti konopac na drugu stranu. Bila je to, sve u svemu, divan tjedan za sve.

Noćna zabava morala je biti prisutna, u kojoj su skupine od nekoliko ljudi običavale plesati na seoskom trgu i u seoskoj plesnoj dvorani.

 

Srednjovjekovni Ayllón


Drugi praznik koji treba spomenuti i koji ima sve veći značaj je praznik Srednjovjekovnog Ajlona. Održava se posljednjeg vikenda u srpnju. Prvi put je održan 1997. godine, a svake godine, kao i ljudi iz sela, sve veći broj posjetitelja dolazi iz obližnjih gradova i svih krajeva. U početku je ovaj praznik trajao samo jedan dan, ali zbog ogromnog učešća, sada traje dva dana koja su subota i nedjelja.

Ovaj praznik se sastoji od povratka u srednjovjekovni period, u 1423. godinu. Događa se promjena, ili bolje rečeno, prava transformacija.
Nekoliko tjedana prije praznika, stanovnici Ayllóna mijenjaju izgled svog sela iz onoga kako sada izgleda u onaj kako je izgledao u to vrijeme. Svi sudjeluju, stolar, kovač, zidari i, naravno, sve seoske dame rade odjeću za svu obitelj, tako da svi izgledaju kako treba.
İzgleda kao da su svi, od djeda do najmlađeg člana kućanstva, prošli kroz vremenski tunel i sletjeli u najljepši period srednjovjekovnog doba u 15. stoljeću.
Sve su kuće ukrašene barjacima, zastavama i grbovima dama i gospode koji su tamo živjeli. Ljudi izlaze na ulicu čekajući kraljev dolazak. U Ayllónu se održava tržište tijekom ovog praznika, na sredini trga koji je pretvoren u srednjovjekovni trg.








Svi ljudi u mjestu i svi drugi koji bi to voljeli, oblače se kao što bi se oblačili u 15. stoljeću. Mogu se vidjeti konjanici sa svojim konjima, dame plemenitog rođenja, prosjaci, redovnici, Mavri i kršćani i bezbrojni likovi koji čekaju dolazak kralja Dona Juana İİ. i glavnog plemića Kastilje, dona Álvara de Lune. Dok se čeka tako važne likove, može se uživati u riječima pripovjedača koji govori o donu Álvaru de Luni od kada je stigao u naše selo, do njegove protjerivanja i tragične smrti.

O tome možete saznati više na ovoj web stranici, kada govorim o povijesti Ayllóna. Također se može uživati u šetnji tržnicom na kojoj se mogu vidjeti zanatlije, oblikovanje gline, rezbarenje drveta ili puhanje stakla, a bezbrojni štandovi na kojima se može naći bilo što od odjeće iz tog razdoblja, oklopa i ukrasa poput rubova čipke stručnim rukama, kao što možete vidjeti na fotografijama koje prilažem.

Popodne se može uživati u koncertima, slušajući drevnu i renesansnu glazbu, a noću je nestala sva umjetna rasvjeta i umjesto toga, baklje iz tog razdoblja osvjetljavaju ulice. Selo poprima poseban izgled, izgleda kao pravo srednjovjekovno naselje. Koncerti keltske ili narodne glazbe daju završni srednjovjekovni dodir selu.

Nedjelja je ponovno tržišni dan i oni koji nisu mogli ići u subotu mogu se zabavljati razgledavajući različite štandove, kao i oni koji su išli i koji nastavljaju uživati gledajući kako se krovni škriljevca rade ručno ili jedući kruh sa chorizom, svinjskom kobasicom, koja je začinjena crvenom paprikom, i ukusnim slaninom zbog koje ćete lizati prste — španjolski izraz koji znači da je hrana zaista ukusna. Također, još nešto što vam nisam rekao, sve što se kupuje na pijaci mora se platiti u staroj španjolskoj valuti koja se zove “maravedí”, jer je u to vrijeme bila pretvorbe koji je korištena. Postoji banka u kojoj se mogu promijeniti euri u maravedí, jer vlasnici prodajnih mjesta na tržištu ne znaju što je euro.

Popodne, najbolji konji i njihovi jahači natječu se na turniru da vide tko pobijedi. Vrijedi vidjeti, osobno za mene, jer me tjera da se prevezem u to razdoblje kada vidim konjanike sa svojim oklopom. Zaista je vrijedno pogledati.
Noću, posljednji nastup uz keltsku ili narodnu glazbu je konačno zbogom, ali tek sljedeće godine kada ćemo se još jednom oduševiti tom glazbom koja oživi cijeli praznik.

Torneo     Torneo
 

DRUGİ PRAZNİCİ

Naravno, ovo nisu jedini praznici koji se održavaju u Ayllónu, iako su najvažniji. Od ostalih praznika koji se održavaju u Ayllónu, povorka vječnog oca koja se održava u nedjelju poslije pedesetnice, u Estenbaveli, susjednom selu Ajlona, vrijedna je spomenuti zbog zanosa koji budi među ljudima u okolici.

Još jedan praznik vrijedan spomenuti je praznik svibanjskog križa koji se održava prvog tjedna svibnja. PUSTİNJAČKİ DOM SVETOG HRİSTA Ovaj praznik se održava zato što su ljudi iz Ayllóna veoma odani “Svetom Kristu”, što je ime koje je dano pustinjačkom domu koji se nalazi na putu iz sela. Ljudi ga svako popodne često posjećuju kada odu tamo se moliti. PUSTİNJAČKİ DOM SVETOG HRİSTA, UNUTRA Na dan praznika, međutim, rasprodaju se različite ponude: krafne ili prstenovi kruha od pekara, svježa janjetina ili čak šal ručne izrade. Prihod se koristi za održavanje pustinjačkog doma. Ljudi iz sela sela paze na njega, pružajući mu veliku brigu i pažnju. Nakon toga svi, mladi i stari, odlaze na teren izvan “El Exconvento”-a i čitavo popodne plešu uz zvuk glazbe. To je praznik u kome posebno uživam.

Osim ovog praznika, postoje i drugi poput praznika Velikog četvrtka koji se održava u četvrtak prije čiste srijede, kada se jede “tendida”. Sadrži omlet i chorizo s posebnom vrstom kruha, i ukusna je. Nakon toga, na pokladni utorak, karnevalski dan, mogu se vidjeti mladi i ne baš mladi koji se oblače, prerušavaju i maskiraju u maštovite lepršave nošnje.

INICIO VOLVER

Ovu web stranicu je stvorilo barcino.cat

Deprecated: Directive 'allow_url_include' is deprecated in Unknown on line 0